Il grande diluvio. 140 miti americani sull’ultima catastrofe planetaria

 

La tradizione del diluvio universale è antichissima e ha tantissime descrizioni nelle tradizioni delle popolazioni arcaiche delle due Americhe, versioni sconosciute in Europa ma finalmente raccolte in questo libro unico.

Il grande diluvio. 140 miti americani sull’ultima catastrofe planetaria. Traduzione di Nicola Oliva. Introduzione di Marco Nunemann. Edizione a cura di Luigi Cozzi. Roma, Marzo 2024.

El Gran Diluvio. 140 mitos americanos sobre la última catástrofe planetaria

La tradición del diluvio universal es muy antigua y tiene muchas descripciones en las tradiciones de las poblaciones arcaicas de las dos Américas, versiones desconocidas en Europa pero finalmente recogidas en este libro único.

El Gran Diluvio. 140 mitos sobre la última catástrofe planetaria. Traducción de Nicola Oliva. Introducción de Marco Nünemann. Edición desarrollada por Luigi Cozzi. Roma, Marzo de 2024. 424 páginas.

Los dioses, los ugha mongulala y “el fin del presente ciclo”. Entrevista a Tatunca Nara

 

Entrevista a Tatunca Nara, realizada por Rafael Videla Eissmann.

Tatunca Nara es el último jefe o cacique del legendario sustrato cultural de los ugha mongulala, del Amazonas. En la entrevista se comprenden campos fundamentales como el origen y antigüedad de los ugha mongulala y la tradición de los “dioses”, en realidad, seres extraterrestres. Asimismo, la entrevista aborda la simbología y mitología de los ugha mongulala y las “ciudades” subterráneas de Akakor y Akahim y las “visiones” del futuro.

Los dioses, los ugha mongulala y “el fin del presente ciclo”. Entrevista a Tatunca Nara. Por Rafael Videla Eissmann. Cuadernos de Divulgación Histórica. Número 87. Ediciones Tierra Polar. Santiago de Chile, Enero de 2023. 14 páginas.

Il Simbolo Sacro del Sole. Svastica: La sua storia millenaria e le sue rappresentazioni nelle varie civiltà del mondo

 

Dalla preistoria fino a oggi la storia del più antico simbolo del sole ricorrente nelle civiltà di ogni epoca e in quasi ogni area del mondo, la svastica, studiata in tutte le sue forme, variazioni e deformazioni simboliche che sono state storicamente accertate fino alla sua adozione nel Terzo Reich.

Il Simbolo Sacro del Sole. Svastica: La sua storia millenaria e le sue rappresentazioni nelle varie civiltà del mondo. Traduzione e cura di Nicola Oliva. Roma, Marzo 2022. 424 pagine.

El Símbolo Sagrado del Sol. La swastika: Su historia milenaria y sus representaciones

en las diversas civilizaciones del mundo

Desde la prehistoria hasta nuestros días la historia del símbolo solar recurrente más antiguo en las civilizaciones de todas las épocas y en casi todas las regiones del mundo, la esvástica, estudiada en todas sus formas, variaciones y deformaciones simbólicas que históricamente fueron constatadas hasta su adopción en el Tercer Reich.

El Símbolo Sagrado del Sol. La swastika: Su historia milenaria y sus representaciones en las diversas civilizaciones del mundo. Traducción y edición de Nicola Oliva. Roma, Marzo de 2022. 424 páginas.

Íberos en Chile antes de la “Conquista”. El rey Héspero y el poblamiento de las Indias Occidentales después del Diluvio

 

Más allá de los velos y filtros del cristianismo presentes prácticamente en la totalidad de los cronistas e historiadores de la Conquista y la Colonia–, existe información en estos registros que revelan importantísimos elementos de la historia prohibida –como por ejemplo, los diversos orígenes de los habitantes americanos precolombinos, las rutas de poblamiento, la presencia de distintos grupos raciales, la existencia de una alta civilización en el remoto pasado del continente, los contactos transcontinentales antes del denominado “Descubrimiento” y las filiaciones lingüístico-filológicas con Europa y Asia, por mencionar algunos campos–. Es el caso, de la Historia general de el reyno de Chile, Flandes Indiano (Ca. 1674) del jesuita Diego de Rosales.

En este sentido, resulta fundamental la declaración realizada por De Rosales en torno al origen español de los chilenos, esto es, la procedencia ibera de los habitantes precolombinos del Chili Mapu (“Son pues estos indios chilenos originarios, según parece, de los españoles, que de las islas Hespérides pasaron al Brasil, y de allí se extendieron y poblaron estas provincias, por ser toda tierra continuada”). A este respecto, el autor jesuita ha señalado que fue una armada de españoles –apropiadamente, iberos– quienes poblaron las Indias Occidentales después del Diluvio, argumentando su posibilidad tanto por la destreza náutica como asimismo por el hecho que las masas continentales presentaban otras dimensiones en aquellos tiempo.

Íberos en Chile antes de la “Conquista”. El rey Héspero y el poblamiento de las Indias Occidentales después del Diluvio. Por Rafael Videla Eissmann. Cuadernos de Divulgación Histórica. Número 68. Ediciones Tierra Polar. Santiago de Chile, Diciembre de 2020. 16 páginas.

Llunlun-Jormungandr-Mishiposhoo. La Serpiente-Felino de la Gran Catástrofe entre los araucanos, germanos y algonquinos

En el Cuaderno de Divulgación Histórica número 41, Llunlun, los linces de agua y la “Gran Inundación”. La sorprendente similitud del mito diluvial de la Araucanía y la región de los Grandes Lagos, presentamos registros de estas dos tradiciones culturales, esbozando asimismo una asociación con Jörmundgander o la “Serpiente de Midgard” de la tradición germánica y la gran serpiente-dragón Itzam Cab Ain de los códices mesoamericanos.

A continuación se abordan las fuentes etnológicas sobre las tradiciones del Llunlun –un “animal forma de gato”– de Mishiposhoo –el “Lince de Agua”– y de Jörmungandr –un “gato” gris de grandes dimensiones– las que coinciden, de forma muy llamativa, en que este agente de la Gran Catástrofe es una SERPIENTE- FELINO.

Llunlun-Jormungandr-Mishiposhoo. La Serpiente-Felino de la Gran Catástrofe entre los araucanos, germanos y algonquinos. Por Rafael Videla Eissmann. Cuadernos de Divulgación Histórica. Número 66. Ediciones Tierra Polar. Santiago de Chile, Diciembre de 2020. 22 páginas.

Símbolos cósmicos en los emblemas de poder de los antiguos araucanos de Chile. La tradición sagrada de los antupainko

 

Los emblemas de poder y autoridad más importantes de los antiguos araucanos del sur de Chile son las clavas y los toki kura –objetos líticos– que reveladoramente, presentan una asociación al cosmos.

Se trata de newenke kura o “piedras de poder”.

Son emblemas relacionados con los principales cuerpos astrales –el Sol, la Luna y Venus– y en ocasiones asociados con figuraciones zoomórfico-totémicas.

Estas piezas constituyen objetos sagrado-hieráticos de carácter mítico-mágico que además de proyectar la naturaleza numénica de los cuerpos astrales del Wenu Mapu, es decir, la “tierra de arriba”, donde habitan los antupainko –los ancestros de la edad mítica de los araucanos– poseen igualmente determinadas claves o señas del prácticamente ignoto sistema calendárico araucano.

Junto a estos símbolos de poder y autoridad, otro objeto fundamental de los araucanos presenta también símbolos cósmicos: Es el kultrún o tambor ceremonial de los machis o shamanes.

Símbolos cósmicos en los emblemas de poder de los antiguos araucanos de Chile. La tradición sagrada de los antupainko. Por Rafael Videla Eissmann. Cuadernos de Divulgación Histórica. Número 65. Ediciones Tierra Polar. Santiago de Chile, Noviembre de 2020. 16 páginas.

Los frisones en Chile

 

En crónicas y fuentes de los primeros siglos del Descubrimiento se describen poblaciones americanas que no calzan con el estereotipo indígena pues son de características europoides. Así, las observaciones realizadas por Alonso de Ercilla y Zúñiga, fray Gregorio García, Sufrido Pedro, Martini Hamconii y Johann Philipp Cassel –entre otros–, refieren a los antiguos habitantes de Chile y de América y no a las posteriores poblaciones indígenas de origen protomongoloide y mongoloide. Pues, ¿hay algún parecido o semejanza entre los frisones o godos y los indígenas para que los cronistas se hubiesen confundido? Las descripciones desarrolladas por los cronistas fueron específicas.

Esto se explica por la existencia, antes de los indígenas, de una población nativa americana blanca.

En el caso específico de los frisones en Chile, determinados elementos culturales de los araucano-mapuches como el símbolo del Árbol del Mundo y el “Sol en movimiento” o Hakenkreuz (“cruz en forma de gancho”), el culto al Hacha del Trueno –emblema cósmico enviado a los hombres por el pillán Chel Kura en la tradición lituche-araucana y el arma del aesir Donar-Thor-Perun en el sustrato indogermano–, la veneración a las montañas y los bosques, junto a las joyas pectorales femeninas y la conformación de sociedades patriarcales y guerreras, reforzarían las ideas esbozadas por los autores arriba mencionados.

Los frisones en Chile. Por Rafael Videla Eissmann. Cuadernos de Divulgación Histórica. Número 64. Ediciones Tierra Polar. Santiago de Chile, Noviembre de 2020. 14 páginas.